”
我脸
沉：“简直岂有此理！想不到除了雅典娜以外的所有神如此无耻！”
宽恕者微微哂：“不要只站在
类的利益角度考虑。你们将保护类的称为正
方，而将损害类的称为邪恶。但站在我们神祗的角度，雅典娜和哈迪斯之间，不过是博派与狂派之争。如果有朝
争斗脱离了你们类的利益，相信也有很多凡会为狂派鼓掌。”
我想说我偏不相信，但仔细想想，对方的话不无道理，这使我有点郁闷，于是我沉默片刻后问：“那您，还支持雅典娜吗？”
宽恕者回答：“在回答这个问题之前，有些事
得从
说起。”
他示意我
坐
，开始讲述整个经过：“我们这些神，
早也是和你们样的类。在与比自己强
百倍的邪恶力量的舍
抗争
，我们陆续领悟了
感，成为现在的神祗。那时候我们有次机会摆脱形的，可惜我们没有舍得这样
。许多身外之物之所以觉得不能失去，只是由于们已经习惯它的存在，仅此而已。
“但我们没有料到的是：拥有了永恒的
命，神反而走向了堕落。因为战胜
赢得不朽，是类贯的梦想。只有当的不可避免，们才会试图获得
神
的不，把的易朽变成种
力，驱使自己去追求某种永恒的神价值，例如道、良知、勇气、尊严和信仰。永使我们再也没有
接近这些灵魂之
。
“在漫长的岁月
，我们无所事事，沉湎于各种的释放。与此同时，由于有不堪击的类在
前陪衬，希腊众神越来越狂妄。在切品
，狂妄离智慧远、也离虔诚远，
易耗蚀心灵的力量，把
贵变成平庸，把聪慧变成愚昧，把曾经的神再度降回为常，甚至比常还不如。”
说到这，宽恕者转过身去，抬仰望着前浩瀚的书窗灯海，边说道：“不妨告诉你个很重要的秘密。其实，奥林匹斯
的众神早就忘记了感，包括雅典娜和我。”
我惊愕：“这怎么可能！感不是你们成为神的标志吗？”
宽恕者回答：“没错
我脸
沉：“简直岂有此理！想不到除了雅典娜以外的所有神如此无耻！”宽恕者微微
哂：“不要只站在类的利益角度考虑。你们将保护类的称为正方，而将损害类的称为邪恶。但站在我们神祗的角度，雅典娜和哈迪斯之间，不过是博派与狂派之争。如果有朝争斗脱离了你们类的利益，相信也有很多凡会为狂派鼓掌。”我想说我偏不相信，但仔细想
想，对方的话不无道理，这使我有点郁闷，于是我沉默片刻后问：“那您，还支持雅典娜吗？”宽恕者回答：“在回答这个问题之前，有些事
得从说起。”他示意我
坐，开始讲述整个经过：“我们这些神，早也是和你们样的类。在与比自己强百倍的邪恶力量的舍抗争，我们陆续领悟了感，成为现在的神祗。那时候我们有次机会摆脱形的，可惜我们没有舍得这样。许多身外之物之所以觉得不能失去，只是由于们已经习惯它的存在，仅此而已。“但我们没有料到的是：拥有了永恒的
命，神反而走向了堕落。因为战胜赢得不朽，是类贯的梦想。只有当的不可避免，们才会试图获得神的不，把的易朽变成种力，驱使自己去追求某种永恒的神价值，例如道、良知、勇气、尊严和信仰。永使我们再也没有接近这些灵魂之。“在漫长的岁月
，我们无所事事，沉湎于各种的释放。与此同时，由于有不堪击的类在前陪衬，希腊众神越来越狂妄。在切品，狂妄离智慧远、也离虔诚远，易耗蚀心灵的力量，把贵变成平庸，把聪慧变成愚昧，把曾经的神再度降回为常，甚至比常还不如。”说到这
，宽恕者转过身去，抬仰望着前浩瀚的书窗灯海，边说道：“不妨告诉你个很重要的秘密。其实，奥林匹斯的众神早就忘记了感，包括雅典娜和我。”我惊愕：“这怎么可能！
感不是你们成为神的标志吗？”宽恕者回答：“没错