我看了看女
，慢慢的道：“这是
种全新的
体验
“唉……
……难不成，，你肚
的孩子是
健太的？”
惊疑
的女彷佛
现了什么，转
带着
分震惊的
神站了起来。
，我看那些也只是想知道，什么有近
相
的
况？近相为什么在
本就有？为近的两个
那事都有快乐么？”
虽然我很不想承认女猜对了事实，但看着女脸震惊的脸庞，伸手拉着她双手，慢慢的道：“能告诉么？很怕。”
女震惊的神
缓和了
来：“，说实话，之前我对这个还是很不理解。但我想说的是从类繁衍展的历史来看，在初期是必然的，现
社会存在这样的况很正常。可是，，真的有那么快乐么？”
搂紧女的身体，抵着她额，我慢慢的道：“榕，你是
历史和
物的，你也应该知道，类是若
年前漫长的岁月当从智进化过来的，这当，初期的进化过程和远古类社会还没开始建立部落当有段时期，为了类本身的种群繁衍，近繁衍是免不了的。直到石器时部落
现，那时候的们对于非
缘繁衍还有些模模煳煳的概念，近繁衍在那时候就开始渐渐消漠，但并没有完全消失。直到
隶制
家的现，才
为减少，封建制家现之后，非缘繁衍的观念增强，，近繁衍的观念也仅仅限于非直系当。现社会，近繁衍基本
很少现了，些不达的
区甚至是还有些部落保持着这样的繁衍况，全世界当也仅仅有本在婚育观念还保持着封建制时近繁衍的观念。为什么？本这个家
在亚太
块震带，多火
、震、海啸等等自然灾难。从古至今的展史和社会繁衍历史当就看得来，如若没有定数量的近繁衍，定数量的口基数不能满
种群繁衍的需求。所以，在本，近繁衍基本是默认而不诉诸
文的育准则，历史本皇室也是如此，
间，明博物馆还馆藏着画家南条赖道画作南条贞和其子南条赖政这对
妻的遗物。本官方对这个保持的是不反对，也不支持，放任自由的态度。至于近相的两个有没有快乐，想问问你，对近相有没有想
和看？”
，慢慢的道：“这是种全新的体验“唉……
……难不成，，你肚的孩子是健太的？”惊疑
的女彷佛现了什么，转带着分震惊的神站了起来。，我看那些也只是想知道，什么有近
相的况？近相为什么在本就有？为近的两个那事都有快乐么？”虽然我很不想承认女
猜对了事实，但看着女脸震惊的脸庞，伸手拉着她双手，慢慢的道：“能告诉么？很怕。”女
震惊的神缓和了来：“，说实话，之前我对这个还是很不理解。但我想说的是从类繁衍展的历史来看，在初期是必然的，现社会存在这样的况很正常。可是，，真的有那么快乐么？”搂紧女
的身体，抵着她额，我慢慢的道：“榕，你是历史和物的，你也应该知道，类是若年前漫长的岁月当从智进化过来的，这当，初期的进化过程和远古类社会还没开始建立部落当有段时期，为了类本身的种群繁衍，近繁衍是免不了的。直到石器时部落现，那时候的们对于非缘繁衍还有些模模煳煳的概念，近繁衍在那时候就开始渐渐消漠，但并没有完全消失。直到隶制家的现，才为减少，封建制家现之后，非缘繁衍的观念增强，，近繁衍的观念也仅仅限于非直系当。现社会，近繁衍基本很少现了，些不达的区甚至是还有些部落保持着这样的繁衍况，全世界当也仅仅有本在婚育观念还保持着封建制时近繁衍的观念。为什么？本这个家在亚太块震带，多火、震、海啸等等自然灾难。从古至今的展史和社会繁衍历史当就看得来，如若没有定数量的近繁衍，定数量的口基数不能满种群繁衍的需求。所以，在本，近繁衍基本是默认而不诉诸文的育准则，历史本皇室也是如此，间，明博物馆还馆藏着画家南条赖道画作南条贞和其子南条赖政这对妻的遗物。本官方对这个保持的是不反对，也不支持，放任自由的态度。至于近相的两个有没有快乐，想问问你，对近相有没有想和看？”