围了个梯形，另
围了个倒角，梯形和倒角互相
织在
起。
时瞧不
阵
之奥妙所在，不禁问道：“这是啥阵？”
柴根道：“请
方姑娘闯闯我们兄
的‘
’阵。倘若方姑娘闯去了，小的们绝不敢再纠缠。”
原来，数年前，柴根兄曾结伴到藏区讨饭。因藏汉文化差异巨
，加之语言不通，不小心便得罪了当
的藏，遭致藏的围攻。危急时刻，巧遇萨迦派（因寺院围墙
涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、
、黑
条，故又称教）的位
僧德。那位僧将兄救后，深感兄同同、相依的
谊，便将静命师为觉士所创的阵传给他们。
静命师是印度那烂陀寺的僧，被
37任赞普赤松德赞迎请到藏区后，先后剃度了位贵族子，便是历史的“觉士”。静命师将印度功
和
藏功相结
，为觉士创了套阵。因这套阵需要同使，觉士仙逝之后，就再也无练这阵。渐渐，这套阵年久失传。别说不知道这套阵，便是如兴善寺的澄定和尚般的武林宗师也从
听说过。
这位教僧偶然于古书
现这套阵，狂喜之余，却又遗憾不已：自己个，要这才能同使的阵何用？正当僧以为这套绝世奇阵又将失传之际，恰巧遇到了茶杯兄。这套印度和藏功相结的阵便缘分使然传到了原。
知道，“”自《
章经》，是佛教谓小乘初果者，尚须往返
间，受度，才能
得阿罗汉果。但她不知，茶杯兄的“阵”却是另有所
。这是种同时拼命的打。意即兄要幺同，要幺同。如果哪位兄不幸遇难，剩
的兄们绝不
，直至全部战为止。而被困于阵之，想要逃，便如得阿罗汉果般难，须得受度。
的招式怪异异常，跟原武功相径庭。虽然
通丐
、少林以及武当等诸派武功，却从见识过印度以及藏的功。陡然间被阵围住，竟是筹莫展。
阵威力之巨，便在于同时以
命相搏。不是对方，便是己方兄同尽。但哪敢让在阵？带兵刃不说，招之时也都留有很裕如。即便如此，数招之后，也已将困住。
个疏忽，已被油壶拦腰抱住。赶紧挥掌拍，正油壶的灵盖，油壶当场被拍晕。哪知他被拍晕之际仍抱住不放。其余
随即拥而，抱
的抱，抓手的抓手，将举在空。在空无所借力，无论她如何拼命挣
，却怎幺也挣不脱。
柴根道：“方姑娘，只要你答应我们不
，我们立刻放你来。”怒喝声道：“快放我来！”知已经答应，便立即把她放来。铁青着脸，句话也不说，转身回屋去了。
回到屋
的时候，李壳壳已经回来了，正在到
找她。见怒气冲冲的样子，赶紧沏了壶碧潭飘雪
茶让她解气，只字不问她气的缘由。
了会闷气，几杯茶肚，所有的不快便都烟消云散了。她心想，我就再练几，就不信冲不去。当便又到院子
练习统拳，边练拳，边寻思破解阵的门。