“我知道，卢梭的「社会契约论」，导向出来的政治理论，推翻了古代政治学，天下没有个人存在，只有不同的角sE，每个不同能力的人满足不同的角sE。”晓智兴奋说道。
神秀说道：角sE以儒家的例子：君君臣臣、父父子子。
他接着解释道：
君君臣臣，第一个君是指名词，第二个君是指动词。
如果是你是君主，就要应该知道做君主的治国方法，如你是臣子，就要知道做为臣子的责任。
父父子子，你是做爸爸的，就要知道做爸爸的责任，你是做孩子的，就要知道做孩子的孝道。
“所以你认为这个世界上，没有个人，只有不同的角sE，来扮演这个角sE能力的人？”晓智疑惑道。
“同样是朝九晚五领的薪水，小职员与总经理领的钱就差距非常大，所以人没有平等的问题，只有能力差异的问题。”神秀说道。
他接着说：“这就是说明一切，当你看到别人b你有钱有势的时侯，就会用到「平等」来争取自己的利益。”
“但是自己达到有钱有地位时侯，就不需要「平等」来约束自己了。”达芬奇补充道。
天帝说道：以往二十年就会出现「不平等的世代」，在这周期总会出现追求平等自由的人群。
“追求「平等」的人都是企业垄断下的输家，追求「自由」的都是政治权利下的平民百姓！”达芬奇说道。
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神秀说道：角sE以儒家的例子：君君臣臣、父父子子。
他接着解释道：
君君臣臣，第一个君是指名词，第二个君是指动词。
如果是你是君主，就要应该知道做君主的治国方法，如你是臣子，就要知道做为臣子的责任。
父父子子，你是做爸爸的，就要知道做爸爸的责任，你是做孩子的，就要知道做孩子的孝道。
“所以你认为这个世界上，没有个人，只有不同的角sE，来扮演这个角sE能力的人？”晓智疑惑道。
“同样是朝九晚五领的薪水，小职员与总经理领的钱就差距非常大，所以人没有平等的问题，只有能力差异的问题。”神秀说道。
他接着说：“这就是说明一切，当你看到别人b你有钱有势的时侯，就会用到「平等」来争取自己的利益。”
“但是自己达到有钱有地位时侯，就不需要「平等」来约束自己了。”达芬奇补充道。
天帝说道：以往二十年就会出现「不平等的世代」，在这周期总会出现追求平等自由的人群。
“追求「平等」的人都是企业垄断下的输家，追求「自由」的都是政治权利下的平民百姓！”达芬奇说道。
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